Problema culorii în filosofia mintii










Structura lucrarii:

1.Introducere.

2.Dificultati ale definirii culorii.

3.Qualia si dispozitionalismul.

4.Functionalismul culorii.

5.Concluzii.















Ilie Razvan

1.Introducere.

Qualia este un termen destul de popular în domeniul filosofiei mintii si al neurostiintelor.El se refera in linii mari atât la reprezentarile ce au loc la nivelul mentalului dar si la diferitele senzatii resimtite.De exemplu, daca privesc o minge de fotbal, iar apoi închid ochii, voi încerca sa mi-o reprezint la nivel mental.Aceasta reprezentare va avea o anumita calitate intrinseca (modul în care vad petele albe si negre dispuse pe minge, intensitatea culorilor, etc) pe care o numim „qualia”.Aceasta poate fi asociata atât reprezentarilor vizuale cât si senzatiior de durere, foame, frig, etc.În cele ce urmeaza voi încerca sa analizez acest concept oprindu-ma asupra unui singur aspect al problemei: culoarea.Mai precis voi încerca sa arat ce rol are acest concept în tentativa mai multor teorii de a defini culoarea.Dupa cum voi arata în continuare definirea culorii prezinta o serie de dificultati ce au consecinte atât în filosofia mintii cât si în stiintele particulare (optica, fizica culorii, etc.).

2.Dificultati ale definirii culorii.

Pentru a clarifica problema definirii culorii D.Hilbert considera necesare urmatoarele lamuriri.Sa consideram ca avem trei definitii ale culorii (acestea sunt de fapt cele mai uzuale definitii în domeniu):
Culoarea este o proprietate pe care o au obiectele independent de minte.
A vizualiza o culoare înseamna a avea capacitatea de a vedea culorile obiectelor.
Nu exista nici o proprietate independenta mental care sa fie identificata vizual de toate organismele cu abilitatea de a vedea culori.
Hilbert sustine ca ar exista temeiuri serioase pentru a accepta fiecare din aceste propoz