Parabolele Mantuitorului inserate
in structura Triodului








Anul bisericesc înscrie în calendarul nostru creºtin-ortodox trei perioade cãrora le corespund trei cãrþi de cult omonime. Este vorba despre perioada Octoihului, a Triodului ºi cea a Penticostarului. „Triod” se numeºte ºi cartea bisericeascã de stranã ce cuprinde rânduiala ºi rugãciunile ce alcãtuiesc slujbele perioadei în discuþie. Etimologic, cuvântul grecesc triodion înseamnã trei ode sau cântãri ºi face trimitere la canoanele de rugãciune alcãtuite din trei cântãri, canoane de care abundã cartea Triodului, deºi are ºi canoane depline. Primul sfânt pãrinte imnograf ce a compus cântarea triodicã a fost Cosma, iar lui i-au urmat sfinþii Teodor ºi Iosif vieþuitori la Mânãstirea Studion de la Constantinopol Triodul acoperã cele zece sãptãmâni dinaintea Paºtelui ºi cuprinde: o perioadã de pregãtire de trei sãptãmâni, marcatã de patru duminici (a Vameºului ºi Fariseului, a Fiului risipitor, a Înfricoºatei Judecãþi ºi a Izgonirii lui Adam din rai), Postul Mare (de ºase sãptãmâni sau 40 de zile, incluzând Duminicile Ortodoxiei, a Sfântului Grigorie Palama, a Sfântului Ioan Scãrarul, a Sfintei Maria Egipteanca ºi a Floriilor) ºi Sãptãmâna Patimilor când ajutaþi de sfintele nevoinþe ale postului ºi rugãciunii, dar mai ales de renumitele slujbe ale deniilor, devenim contemporani întregii opere rãscumpãrãtoare. Triodul ne cheamã la post, rugãciune, milostenie dupã putere ºi smerenie, la asumarea suferinþei semenilor, la purtarea sarcinii unii altora, la spovedanie de pãcate ºi cãinþã pentru ele, pentru a ne putea împãrtãºi cu Hristos – Cel rãstignit ºi înviat – Calea, Adevãrul, Viaþa ºi Lumina lumii. Dar toate acestea în spaþiul sacru al Ortodoxiei.
Insa Triodul nu este doar o pregatire pentru Sf. Pasti prin abstinenta de la mincarea de frupt. Sfintii Parinti au creat o rinduiala liturgica, deosebita pe zile, care este consemnata in cartea Triodului, de la care se trage si denumirea perioadei. Toate slujbele