Marin Preda in familia prozatorilor de dupa
cel de-al II – lea razboi mondial

Romancier si nuvelist, Marin Preda este unul dintre cei mai importanti prozatori contemporani.
Nuvelele din volumul Întâlnirea din pamânturi anticipeaza, în majoritatea, lor romanul Morometii. Marin Preda nu e Moromete si nici nu-l creeaza pe acesta dupa chipul si asemanarea lui. Scriitorul este mai degraba acela care-si imita eroul. Nuvelele arata ca Moromete nu exista de la început, ca autorul îl descopera treptat, ca si cum propriul personaj i s-ar releva cu încetul. Marin Preda devine, în raport cu opera lui, morometian, pe masura ce Moromete însusi devine, în raport cu lumea lui, morometian.
Nuvela Întâlnirea din Pamânturi descrie o criza a virilitatii. Dugu o vede pe Drina, goala, scaldându-se, si se bate pentru ea cu Achim. Disputa dintre cei doi parodiaza usor cavalerismul medieval. În La Câmp, doi flacai dau de o fata dormind sub un tufan si o violeaza. În Colina, un baiat e surprins pe câmp de o negura deasa si are vedenii. Toate sunt naratiuni obisnuite, care abia daca lasa sa se banuiasca placerea povestirii de mai târziu. Violenta este aici expresia unei inocente, a unei puritati : Dugu, Drina, cei doi ciobani sunt niste candizi si, pe aceasta linie, rude de departe cu Moromete. În Calul, personajul se teme parca se recunoasca de la început ca-si va omorî calul : el se simte oarecum vinovat fata de animal si se amageste ascunzându-si scopul drumului sau matinal, amânând constiinta crimei. Este tipica în Calul miscarea înceata a naratiunii, parca indiferenta, meticuloasa, împiedicata. Patanghel din O adunare linistita este dintr-odata uimitor de asemanator cu Moromete. El este aici adevaratul povestitor, substituindu-se autorului. Patanghel pregateste meticulos efectele istorisirii. Amânarea, ocolurile tin de o anume placere a personajului de a-si crea si regiza spectacolele. Odata cu aparitia acestei nuvele, apare în opera lui Marin Preda spiritul socratic, pretuirea valoril