În anul 780 traia în Dacia de atunci cel de-al 33-lea decheneu, pe nume Kesarion Breb. Într-un manuscris al carui autor a fost profesorul Stamate, s-au consemnat viata, învatatura si povestirile lui Kesarion. Autorul primeste în cele din urma acest manuscris din partea profesorului al carui elev a fost chiar autorul. Profesorul considera lucrarea ca fiind o poveste de dragoste.
În acelasi an 780, preotul Zamolxis a decis ca trebuia sa fie schimbat cu cel de-al 33-lea. Acesta avea sa fie în cele din urma Kesarion Breb.
Preotul l-a ales, dar i-a încredintat o misiune care însemna ca Breb sa plece în Egipt. Misiunea era secreta, si obiectivele ei erau aflarea daca religia nou aparuta, crestinismul, era mai buna sau putea înlocui în vreun fel vechile legi. În aceeasi masura, Kesarion a plecat spre Bizant deoarece acesta din urma era sufletul crestinismului.
În calatoria sa de a îndeplini misiunea, Kesarion a fost urmat de un slujitor, un dac crestin. Kesarion Breb a urmat apoi învataturile preotilor initiati în crestinism.
În anul 787, Kesarion împreuna cu slujitorul sau au plecat spre marele Bizant pentru a pune în aplicare planul batrânului decheneu. În Bizant, Kesarion l-a cunoscut pe episcopul Platon care era foarte apreciat de Irina , împarateasa si mama lui Constantin.
Împarateasa Irina domnea în Bizant, unde reusise sa se faca foarte cunoscuta prin sustinerea de catre aceasta a crestinismului.ea a fost ascultata de popor si a stabilit crestinismul religia oficiala în teritoriu. Pe lânga aceste lucruri, a reusit sa renoveze vechile biserici crestine precum si icoanele din acestea.
Localitatea încotro Kesarion si slujitorul lui se îndreptau a fost Amnia. Pe drum ei au poposit la un han de unde au aflat de cuviosul Filaret. Acesta era cunoscut în întregul tinul pentru bunatatea dar si sfintenia acestuia. Kesarion avea de la episcopul Platon un dar pentru cu