Luceafarul

Geneza:
A fost tiparit pentru prima data in Almanahul Societatii Academice Social Literare „Romania Juna”.Punctul de plecare in scrierea acestei l-a constituit basmul „Fata din gradina de aur”,cules de germanul Kunish din Tarile Romane.
Tema:incopatibilitatea geniului cu lumea oamenilor de rand.
Structura:
1)Epica
a)O fata de imparat se indragosteste de Luceafarul de seara si il cheama la ea.
Acesta da curs chemarilor fetei si se prezinta la ea metamofozat:
-intr-un tanar blond avand infatisarea unui inger ca fiu al cerului si marii
-intr-un tanar brunet avand infatisarea unui demon ca fiu al soarelui si al noptii.Tanarul cere fetei sa-l urmeze dar fata refuza.
b)Idila dintre Catalin si Catalina.
c)Partea a treia contine descrierea drumului parcurs de Luceafar pana in centrul universului si convorbirea cu demiurgul.
d)Idila dintre Catalina si Catalin intr-un cadru natural , sub privirile Luceafarului.
2)Lirica
a)Meditatia filozofica care este alcatuit de pasajul in care demiurgul vorbeste despre locul lumii umane in univers.
b)Elegia este continuta de pasajele in care Catalina evoca nostalgia ei fata de Luceafar.
c)Idila:Scena de dragoste din finalul poemului.
d)Pastel:cosmic alcatuit din versurile care descriu drumul parcurs de Luceafar si terestru alcatit de versuril in care este descris cadrul in care apar Catalina si Catalin.
2)Dramatica:pentru ca din punt de vedere tehnic se foloseste dialogul dintre:
-fata si luceafar
-Catalin si Catalina
-Luceafar si demiurg.
Din punct de vedere al intensitatii trairilor sufletesti:
Fata incearca sa-si depaseasca conditia .
Luceafarul traieste dramatic conditia lui de nemurire
c)Intensitatea sentimentului de dragoste a lui Catalin din final.
Sensuri filozofice:
1)Luceafarul este simbolul omului de geniu inzestrat cu capacitate afectiva.
2)Hotararea Luceafarului de a renunta la nemurire este simbolul iubirii ca ideal tangibil doar prin credinta ,devotament si sacriiciu.
3)Fata:
-este obiect al cunoasterii omului d